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老街记忆:余杭太炎路

新闻来源:余杭新闻网-余杭晨报 | 发布时间:2017/8/8 8:41:13 点击率:1

  今天的“老街记忆”讲讲“老余杭”的县前街,也就是余杭街道的太炎路。赵焕明说,太炎路(县前街)与余杭境内其他市镇老街不同的地方,在于它自古以来不是一条商业街,而是老余杭县政治、文化、教育乃至军事的中心。

太平弄/宋峤摄

  老余杭的“老”不是说说的

  今天的余杭人习惯上把余杭街道叫作“老余杭”。“老余杭”过去叫余杭镇,又名在城镇,改称余杭街道还是最近几年的事情。

  老余杭位于今余杭区西南,距杭州武林门26公里,距余杭区政府所在地临平55公里,镇内有余杭塘河和南苕溪一南一北平行地穿镇而过。老余杭的“老”可不是说说的。公元前222年,中国历史上首推郡县制的秦王朝就设立了余杭县,县城就在今天的余杭街道,直到公元1958年余杭县撤并,老余杭作为县城的历史才被终结,历时长达2180年。

  在这2180年中,老余杭县城的城廓曾几次迁移。据历史记载,初建于苕溪之南,东汉熹平二年(173年)迁溪北,后或溪南,或溪北,多次反复,直至宋雍熙二年(985年)起,以“溪北为城,溪南为市”再也未变。也就是说,余杭这座古县城与其他地方的古县城相比,有两个显著的特点:一是在前一千多年里,它的“城”经常在苕溪南北迁移,这可能与当时苕溪水患频繁有关;二是它的“城”与“市”是分开的,因此,它的城不大,据对现存的溪北遗迹目测,城墙的周长至多在3.5里左右。

  老余杭的城廓虽然不大,历史上却承担过重要的责任,南宋时是京畿之地是不用说了,隋开皇九年(589年)起还曾经是杭州州治的所在地,1945年5月,它还一度成为临安专署的驻地,那也是地级市的待遇。因此,今天的老余杭留有不少古迹名胜,建于五代的安乐塔与溪北的舒公塔隔溪相守相望,称雌雄双塔;始建于东汉的通济桥横跨苕溪,至今仍是沟通南北的交通要道;建于明代的两个临溪“水城门”至今仍保存完好,似乎在告诉今天的人们,它就是余杭老县城城墙的一部分。

澄清巷口 \ 吕雪凡摄

  再来说说太炎路

  太炎路原称县前街,东西走向约500米,街南是苕溪,街北是县衙,民国二十七年(1938年)里人为纪念乡贤、国学大师章太炎先生而更名。宋雍熙二年(985年)以后的余杭县城内很小,被称作“四角方方一座城,一条横街九巷弄”,这横街就是县前街,也就是太炎路。

  太炎路临苕溪而筑,条石砌成的苕溪北岸既是防洪的大塘,又是县城的南城墙。这是凭借地利,在其它城垣少见的省事省力省钱的杰作,今天仍然遗存的两座“水城门”便是见证。因南城墙顶端与地面成水平,故太炎路与苕溪之间建有一溜商住民宅,比较有名的是“应家台门”“宋义和”酱酒坊等等。

  如前所述,余杭县城是“溪北为城,溪南为市”,因此,城外溪南的通济街、直街、人和街、新生街、千秋街、南渠街才是老余杭的商业中心,城内虽有少量的商业和民居在太炎路的南侧,却只是附属而已。

  太炎路的主体在路北。自西向东,约500米的范围内,从西城门起,有耶稣堂、关帝庙、松杨庙、县衙、杨宅、一间楼、孔庙等等,孔庙以东一段是太炎路的延伸,叫刘王弄,通小东门。东城门之所以叫“小东门”,是因为溪南有个“大东门”,那也是余杭县城垣曾建在溪南的佐证。

  上述公共建筑和场所之间夹杂的是民居。南北走向的九条巷弄就是进门入户的通道,而最有名的便是杨乃武与小白菜住过的“澄清巷”。

  太炎路上故事多

  要说太炎路上发生过的故事,最有名的莫过于发生在澄清巷的关于杨乃武与小白菜的冤案了。但是,这个故事在中国都已经是家喻户晓了,再唠叨显然是多余。这里只想澄清一下“澄清巷”名称的来历。很多人都以为,“澄清巷”是因为杨案平反之后命名的,其实不然。有史书记载为证,清嘉庆十年(1805年)余杭县志·街巷:“自东门向西,其南系城垣,有民居而无坊巷,北为和平坊,为高家弄,为法喜寺,为澄清巷,直通北门。”杨案发生在清同治十二年(1873年),平反于光绪三年(1877年),故澄清巷之名显然与杨案无关,只是巧合而已。

  余杭县衙在当初肯定是堂皇的建筑,因为湮没得早,少有人见过。至于里面发生过的故事,除了“杨乃武与小白菜案”,也无非与其它县衙大同小异。后来,这块地方就是余杭中学的所在地,从初级中学到高级中学,直到最近迁入新址。

  余杭县的孔庙与他处相类,主殿是祭祀孔圣人的地方,附属还有讲学的书院之类。据说,明永乐之后,全国的孔庙都称作“文庙”了,对余杭县来说,这正好与县衙西面的“关帝庙”对称了,一文一武,一左一右护卫和辅佐着县衙及“县太爷”。余杭县文庙的布局也与他处相似,进门依次有宫墙坊、棂星门、泮池、戟门、礼门、大成殿、崇圣门、射圃、名宦祠、乡贤祠、直殿、明伦堂等等,最里面的明伦堂就是讲学的课堂,也许还是科举乡试的考场。

  余杭文庙还有两点值得一说。一是它的泮池是圆形的,不同于他县文庙泮池只能半圆形,据说圆形泮池是文庙级别较高的象征。二是余杭文庙的棂星门虽然也有三个大门,却只有东边的门可开,中门和西门始终没有打开过,原因是余杭历史上从来没有出过“状元”,也就不能享受棂星门“三门同开”的荣誉。看来,即使在科举时代,无论泮池的圆半与否,真正决定文庙地位高低的还是科举考试的结果。

  说起太炎路上的文庙,还有一件事也得讲讲。清·光绪二十四年(1898年)戊戌变法“废科举、兴学堂”。次年,余杭县龟山书院改为高等小学堂,民国十八年(1929年)改为县立苕溪中心小学,迁文庙。民国二十四年(1935年)更名太炎小学,次年又附设了幼稚园,抗战时停办,胜利后在原址复校。解放初期,文庙大殿做了部队的礼堂,上个世纪60年代初彻底拆除新建了教导大队的教学楼。文庙旧址的后面一小部分就在今天的余杭太炎小学。

  太炎路县衙和文庙对面还有两座水城门,均建于明嘉靖年间,旱季水城门可通溪滩行走,洪水时水城门关闸可防洪水内溢。水城门也是冷兵器时代的防务要津,清末农民起义领袖王小发,就是被清军设伏于县衙前的水城门而兵败的。

  通济桥在太炎路与刘王弄交接处往南的苕溪上,这是一座三孔石拱桥,始建于东汉熹平年间,现桥为明洪武重建,今又重修。抗战前,通济桥身两侧以木撑外拓,并开设了店面,可算是老余杭“溪北为城,溪南为市”的商业过渡。日寇一场大火,从太炎路北侧的民居烧到桥面,又从桥北烧向桥南的通济街,直烧到葫芦桥,之后,又在通济桥南北桥头各建了炮楼。日本人不仅让城内文庙至小东门一带的大片民居变成了“大操场”,而且占文庙做了兵营。

  另外,耶稣堂、松杨庙、一间楼也在民间留有故事。民国九年(1920年),美国传教士在耶稣堂开办了明星女子小学(民国十四年停办),次年又在县衙旁开办女子小学,民国十八年并入余杭高等小学,即后来的太炎小学。松杨庙的庙名别致,传说与小康王南渡逃命有关。一间楼则是一个有关孝顺媳妇的动人故事。

  我亲眼所见的太炎路

  前面所讲的太炎路的大部分故事,都是我从老辈人那里听来的,或者是从史料中看来的。那么,我亲眼所见过的太炎路又是怎么样的呢?我的记忆中,太炎路曾经是青石板铺成的,混凝土路面是后来浇筑的。我没有见过东城墙和北城墙,也没有见过北门和小东门。西城墙上个世纪50年代还在,有一座完整的西门,我念小学时还常常登上城墙玩耍过,它的消失可能是大炼钢铁时拆砖去建土高炉了吧。

  解放初期,今太炎路西段称县前街居委会,杨乃武祖屋就在太炎路的澄清巷巷口。西侧葛小大小白菜的豆腐坊租的就是杨氏闲房,这里后来办起了自动化仪表厂。东段一片因有一口方井出名,而称方井街居委会,解放后并称方县街居委会。

  澄清巷长约200米,通到北端就是北城门,外面是石板古道,可通南京。据说驿使、太平军、国民革命军、日本兵和解放军进入余杭县城,都是由此而入的。

  说起余杭的军事设施,解放初,浙江省军区的教导大队就驻在文庙一带。我小的时候,部队逢周末在教学楼广场沿围墙内支起银幕放露天电影,我们就聚在大操场上看“反电影”,一块幕布正反面两批观众,成为古镇特有的一大风景。

  我见到的太炎路还有一处特别的所在,那就是余杭县农垦局。老余杭早在1958年就不是余杭县城了,到了60年代,县城远在55公里之外的临平,可到了90年代,余杭县农垦局仍然在太炎路办公。要说原因,无非是余杭农垦系统的下属单位,大多在西部,湖羊场、漕桥农场、茶叶试验场、长乐林场、南湖农场、平山农场、长岗农场等等,距离临平很远,农垦局设在太炎路,目的就是就近办公,方便群众。

  刘王弄是太炎路的延伸,一直通到小东门,两侧是居民老房子,我知道的最有名是钢叉台门,因石库门大门上有“X”图案而得名,据说做过太平天国时康王汪海洋的指挥部,天井有一株千年黄杨。苕溪退堤扩孔后刘王弄消失,此老屋迁建到上文山杨案陈列馆的古街上了。如今的太炎路已不复从前,因为苕溪退堤,太炎路南侧得到了改造,也见不到民宅了。通济桥北堍两侧分别建有大禹亭、太炎亭和两道文化长廊,给太炎路增添了不少文化气息,成为了市民休闲健身歇息的好去处。

  赵焕明:余杭人,曾是余杭镇豆制品厂职工,《余杭晨报》记者、编辑。诗人,散文家,浙江省作协会员,曾任余杭县作家协会主席,余杭县政协常委,现任余杭区诗词楹联协会主席。主要作品有《草色遥看》《七情札记》等,曾任八卷本《老余杭文化丛书》副主编。


     作者: 叙述者 赵焕明 整理者 姚水林     编辑: 陈虹

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